ثلاثة فنانين اجتمعوا في صالة ألف نون لينتج ابداعهم جدلية حوارية روحانية بين شجيرات الفنان التشكيلي بديع جحجاح لتعانق عشتار التي أبدعتها ريشة الفنانة سراب الصفدي فيعزف االنحات فؤاد أبو عساف لحن الحياة على البازلت.
ويستمر الدوران بحركة لا منتهية تدعونا للارتقاء بالعقل والروح إلى مستوى التفكر والتأمل, هي فلسفة حدثنا عنها الفنان التشكيلي بديع جحجاح بقوله: بدأت مشروع دوران في عام 2013 حيث البطل الميلوي الذي تحول الى رمز اسمه جوهرركز في تكوينه على جمالية الزخرفة الشرقية وحمل مفاهيم ومعاني ترتقي بالانسان عبر جسر المحبة والرحمة والتسامح على هدي كلمة الله وان الانسان أخ الانسان يتشارك معه الهواء والجغرافيا. ومن هنا نجد أن حرفي الالف والنون في آخر كلمة دوران وفي عملية البحث موجودين في آخر كلمة إيمان وبداية كلمة انجيل ونهاية كلمة قرآن وبتمازج كلمتي ألف ونون تنتج كلمة الفنون
من هنا نستنتج ان الفنان التشكيلي بديع جحجاح أسس لفلسفة فنية خاصة وبنى معادلاته الجمالية عبر لوحة أو فكرة أو نص مسرحي أو موسيقي أو فيلم سينغرافيا وجوهر فلسفته يعتمد على اعادة توجيه دفة الفن الشرقي لاحياء الرموز من خلال ادماج حالة الحرف ككائن حي, فالانسان معادلة لغوية الى فناء ومسيرة حياته هي بين حرفي الباء والنون (بداية ونهاية) هي ما ينجزه من وعي مختلف يساهم في ارتقاء الانسان فكريا ويرتقي بذائقته الجمالية بروحانية عالية من خلال توظيف عناصر ومبادئ الفن في كيان غير محدد دائم الدوران.
فمن مشروع دوران 1 ومشروع دوران 2 بعنوان "أفلا مشروع تفكير" في دار الاوبرا بدمشق عام 2013 والذي قدم من خلاله رموزا تنتمي لروح الشرق انتقالا الى منظومة شجيراتي في فراغ ألف نون وذلك عبر جدل حواري ثلاثي جمعه مع النحات فؤاد أبو عساف والفنانة سراب الصفدي, هذا الجدل الذي استقى عنوتنه من ثلاثة نقاط متوضعة فوق ألف ونون وكإشارة لاكتمال شكل المثلث وإيحاء منه بأن النقاط الثلاثة هي الجسد الذي يحتوي روح الله والنفس في رحلتها للارتقاء.
يحدثنا الفنان بديع ججاح قائلا: " ألف نون هي أبجدية وعي وفن ممتلئة بالبذور والتوعية لتأرخ لحال الفن التشكيلي في زمن الحرب عبر أفلام وثائقية بطريقة عيسه وحياته ورؤيته المستقبلية لانتاج مفردة إنسانية جديدة.
مشروع جدل ثلاثي هو حالة تمثل المجتمع السوري ويوجد فيها تلاق لمجموعات انسانية تتعارف على بعضها في فراغ ألف ونون مما يزيد ويكرس في قيمة - تعارفوا- حيث لا خوف من دائرة المعتقد شرط ان لا تكون دائرة المعتقد مغلقة على المنظومة الانسانية أو مغلقة على ذاتها كي لا تتحول من منظومة روحية ثقافية ترتقي بالانسان إلى منظومات حزبية سياسية تتآمر على الانسان وعقله المنفتح الفطري وتحقنه بمفردات جامدة وثابتة فتتحول الحشود الى اعداد متشابهة وتقتل الابداع وتبعدهم عن درب التفكر والتأمل والذي هو أعظم الدروب.
نون هي حالة وعي معرفية عليا يصل اليها الانسان عبر حالة الارتقاء من مستوى ب - بداية- لمعنى كلمة التعلق والتي تختزن داخلها رحلتين للنفس (الامارة بالسوء واللوامة) مرورا إلى نقطة ثانية وهي الانعتاق والتي تختزن بداخلها رحلتين للنفس أيضا وهما (النفس الملهمة والنفس المطمئنة) وانتهاء بالنقطة الثالثة وهي رأس المثلث وهي التخلي والتي تعكس رحلة النفس الراضية المرضية.
إن شجيراتي هي انعكاس لاحدى الحالات الانسانيةوضمن كيان مغلق يشبه عالم النمل أو النحل فالجمال في عالم الانسان ناقص لان رحلة الانسان وجهاد نفسه تختصره كلمة صيرورة.
في فضاء المعرض نجد خصوصية لكل تجربة فيه عشتار ربة الخصب في الذاكرة السورية والتي جسدت معاناتها في زمن الحرب وبكل ابداع الفنانة سراب الصفدي حيث نرى في احدى اللوحات عشتار الام لتنتقل بنا الى عشتار المهاجرة التي تحزم حقيبة امتعتها في لوحة أخرى لتنسحب حكايات بألحان متفاوتة على البازلت عزفها الفنان فؤاد أبو عساف لتنتج سفينة ونوح الجديدة والتي تسعى بنا الى بر الامان.
إن ألف نون هو رحم يحتضن البذور النقية التي لا تلبث أن تنمو أشجارا وتثمر حبا لذلك علينا اسقاط حرف الراء من كلمة حرب لنعود الى حالة الحب.